“心有所畏”意即對待萬事萬物皆要有敬畏之心。明朝方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”后由這句話引申出了“心有所畏，言有所戒，行有所止”。

　　“畏”，始見于商代甲骨文，其古字形狀是手持棍棒一類器具的鬼怪的形象。“畏”本義指恐懼、害怕。又引申指敬畏、敬服之意。《論語·子罕》中說：“后生可畏，焉知來者之不如今也。”是指年輕力量很有可能超過前人，值得敬畏。“心有所畏”亦告誡我們，作為黨員干部當懷一顆敬畏之心，方能有原則、有底線、有擔當，方能事有所成、心有所安。

　　心有敬畏，當敬畏法度。《明史》中記載：一日早朝，明太祖朱元璋問群臣，天下何人最快活？大家眾說紛紜，或曰金榜題名者，或曰功成名就者，或曰富甲天下者，不一而足，卻皆未獲贊許，唯獨大臣萬鋼答曰“畏法度者快活”時，朱元璋點頭稱是，贊其見解“甚獨”。“人有所畏，則不敢妄為”。古人云：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”。一旦沒有敬畏之心，往往就會變得肆無忌憚、為所欲為，法若為擺設，人欲則無法無天。恪守紀法，時刻保持敬畏之心，方可守住底線，站穩腳跟。

　　心有敬畏，當敬畏權力。常言道，“人有所畏，其家必和；官有所畏，其政必興；事有所畏，其業必成。”有所畏懼的人，不敢放肆，不會為所欲為，心有約束，也就能修身養性；如果無所畏懼，做什么事情都隨心所欲，必定會招致災禍。據《左傳》記載，春秋宋國大夫正考父，官拜上卿，依然對權力保持敬畏之心，他在家廟鼎上鑄下銘訓：一命而僂，再命而傴，三命而俯。“僂”“傴”“俯”三個動詞，生動展現出他的謙虛謹慎。“利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去。”只有懂得敬畏權力，把權力用來為民服務，才能真正體現其價值。

　　心有敬畏，當敬畏民眾。孟子有言：“民為重，社稷次之，君為輕。”意思是說，統治者治理天下，只有以老百姓的利益為重，堅持民為邦本，讓老百姓滿意，江山社稷才會穩定和鞏固。所以“民為貴”，民心不可欺，民意不可違，當心存敬畏。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，所以只有對群眾心懷敬畏，才能獲得支持擁護、站得牢立得住；如果忽略了人民，就會被人民所拋棄。

　　心存敬畏但絕非無所作為。常懷敬畏之心，常懼紀法之威，方能穩得住心神，管得住手腳，經得住考驗，不為利誘，不為物惑，不為名累，真正在自己的崗位上有一番作為。（霍銳敏）